他似月光白——读《月亮与六便士》

“满地都是六便士，他却抬头看到了月光。他抛弃了六便士，转头去触摸月光。”乍看到这句话时，我正处于高三时期，怀着对这句话的喜爱和好奇心，我翻开了这本书。

故事的篇幅并不长，讲述了主人公思特里克兰德，原本作为伦敦证券经济公司的证券经纪人，拥有貌美温柔的妻子，健康快乐的一双儿女，和不错的家庭收入。这种生活虽然庸俗平凡，但也算幸福美满。然而，就在他们婚后的第十七个年头，思特里克兰德突然“抛妻弃子”失了踪。就在大家以为他有了意外时，却偶然得知他只是重新拾起了画画的心。

故事情节几经波折，作者却只是以“我” 为线索，用“我”这样一个陌生人、旁观者的有限视角，缓缓将故事铺陈开来。虽言语淡淡，每个人物的形象却鲜明跃然于纸上。

显而易见，故事的主人公思特里克兰德是一个勇气可嘉的人。尽管他已到中年，也没有任何绘画基础，但也丝毫不影响他对于梦想的追求。人到中年时，很难有像“初生牛犊不怕虎”那样的无所畏惧和热血，更何况是一个事业有成的人。看过安妮宝贝《春宴》的人都知道，其中有一个中年男人叫许清池，他爱上了女主角庆春，为了追求他口中所谓的“爱情”，他果断放弃原本儿女双全的家庭。然而唯独对他的事业，他始终怀着眷恋之心，拖拖拉拉到最后，他对庆春产生了怨念，两人以争吵分手而告终。并非每个事业有成的人都有说放手就放手的勇气，而思特里克兰德不仅有这样的勇气，他还从这样的放手中得到了快乐与自由。当然，最打动我的一点，莫过于思特里克兰德对于梦想的赤诚与执著。他小时候便有了绘画的梦，只是碍于现实，他才没有一开始就去学画画。所谓“饮冰十年，难凉热血”，多年后他能拿起画笔，不受物质生活的诱惑，不受情爱的牵绊，不受主流画派的影响，一心坚持并专注于自己的绘画风格时，这样的精神无疑令人敬佩。

有人说:“这本书笔下的月亮代表着理想，六便士代表现实。”我最是赞同不过。多少人在理想现实的矛盾之间，毫不抵抗地选择了服从于现实，所以选择了理想的思特里克兰德是一个时代独行者。然而在他拨开现实的黑云去感受月光的路上，他也曾见过“午夜的太阳”，这个“太阳”虽然不明亮，但也曾温暖过他的心，这“太阳”就是施特略夫。施特略夫虽然没有高超的画技，但他却有着敏锐的鉴赏能力。他洞察到了思特里克兰德超前的艺术天赋，并且向世人大力推崇，虽然并没有得到世人的理解，但他确实也可以说是思特里克兰德的伯乐。他对那些不理解思特里克兰德画作的人说过这样一番话：“为什么你认为美——世界上最宝贵的财富，会同沙滩的石头一样，一个漫不经心的过路人随随便便就能够捡起来？”是的，艺术品的产生从来不为迎合世俗，曲高和寡。而创造艺术品的人恰如毛姆在书中所说:“我们非常可怜的想把自己心中的财富传送给别人，但他们却没有接受这些财富的能力。”

毛姆笔下人物的鲜活之处，不仅在于淡笔之下给人的冲击感，更在于人物外貌和内心不相符的对比。好比思特里克兰德，作者写他五官粗犷，满脸肉欲。可谁又能想到他对梦想有那么强烈的渴望，甚至不听朋友劝告，放弃了优渥的物质生活，甘心蜗居在异乡的小破旅馆里，过着食不果腹的生活。写思特里克兰德太太，端庄典雅、大方得体，谁又曾想到她其实是个贪慕虚荣、伪善的女人。总是对着外人“满含爱意”地说起自己的丈夫是个没有文学修养的人，在思特里克兰德生前不支持他创作，在其死后成名却又将功劳归结于自己。而施特略夫的太太勃朗什这个看起来只能依靠男人的温柔女人，在表白主人公失败后，以死来结束这段单恋。这些无不显示了单凭外貌而去判断一个人的肤浅性。

鲁迅曾说过:“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。”全书的悲凉凄美之处也在于它的结局。故事的最后思特里克兰德流浪到了塔希提岛，与土著姑娘爱塔结了婚。不幸的是，不久他便换上了麻风病知道自己大限将至，他更是全身心投入到绘画中。即使后来成了瞎子，他仍然凭着心中所感，在一间小木屋完成了巨幅壁画直至全身溃烂而死。

合上书的那一刻，正是半夜三更，宿舍里静悄悄的，只剩下室友细微的呼吸声，可我的心里却久久难以平静。一时间想到了《牡丹亭·惊梦》：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。”思特里克兰德生前再怎么对绘画狂热执著，到最后都只能将自己的作品化作一片灰烬。又想起了米开朗琪罗在西斯廷礼拜堂大厅天顶的中的壁画《创世纪》，倘若小木屋的画留了下来，是否它也能够如同《创世纪》一样震撼人心？然而没有如果。

历史如同大浪般滔滔而过，将金子与沙砾混合在一起，等待着掘金者们跨越时代，来将这些金子挖掘出来，以供世人观赏。没人会追究前人的无知，他们只会感叹:“真理属于人类，而谬误属于时代。”

抛开大我而言，我仍然要感谢思特里克兰德，是他对梦想的专注让我在压抑的高三有了坚持下去的勇气，是他对梦想的坚持使得我在高考失败后，有了站起来的决心。

月光于他是理想，他于我则比月光还要纯白圣洁，他该不朽，他该受万人景仰。